天上芙蓉剑 人间竹叶舟
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有关合作与冲突

批判古典现实主义,尤其是Morgenthau人性现实主义的观点之一,是说它无法解释国家间已有的和可能的合作。国际关系的现实是,国家间不但有冲突与对抗,亦有各种不同形式的合作。(导师李少军如是说-国际政治学概论) 我以为,合作与冲突并非是必然对立的两种范畴,合作是冲突的一部分,是冲突的表现形式之一(除合作外,冲突也可能导致其他情况:冷战、战争),也可能是解决冲突的一种手段。冲突是长久的、持续的、以至永恒的、绝对的;合作却是短暂的、偶然的、相对的。 协调与妥协是否算是冲突中的合作?冲突在什么条件下能够达成合作(冲突双方权力或权力资源对比的悬殊?对多次博弈结果的乐观预期?),或者,什么量的冲突不至于影响合作?(美欧的经济冲突并不影响合作,军事的合作中也不耽误冲突——美德、美法)冲突又在什么条件下会导致战争? 古典现实主义完成的工作是盘古的工作,一斧子的工作,但是,这一斧子已经做出了一项伟大的事业,至于造人的任务和以后繁荣人类社会的任务,毫无疑问,还要其他各路神仙帮忙。但是,必须承认的是,无论新制度自由主义、建构主义,它们的蕴育、强大,依然离不开现实主义的基本构架。古典现实主义并没有做细致的量化分析,但若以此苛求Morgenthau,就如同责怪盘古开天的同时,没有顺便修些铁路一样。 村上春树说:死并非生的对立,而是生的一部分。

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