天上芙蓉剑 人间竹叶舟
天上芙蓉剑 人间竹叶舟

猫,临终的人与死亡本身(下)

我相信,猫对死亡具有的感知能力是一种本能。不同的只是,大多猫不像奥斯卡那样用人类能觉察到的方式表现出来而已。九年前,家里一只病危的小猫临终前,固执地寻找一处背人的地方等待死亡的来临,尽管她最终死在了我的怀里。不久前,手术后的大喜也是如此,躲在柜子里思考着离世的问题,尽管她并不知道剖开肚皮是一种医疗手段而非要结束她的性命。

与其他人的好奇不同,我只是感慨猫类面对即将到来的死亡时,表现出的冷静与淡然自若。相对于好多临终人的执着,猫类的表现,如同参透生死。人要通过宗教或磨炼才能达到的境界,他们天生便已经掌握,对于人类而言是智慧的范畴,然而在他们看来,却更像一种本能。

拉斐尔-美少年阿多尼斯之死
美少年阿多尼斯之死(拉斐尔)

“我从哪里来,要到哪里去?”对生死的迷惑成为人类哲学的雪山水源;“苦乐无常,刹那生灭”,深陷痛苦烦恼的人们又在宗教信仰中寻找“圣谛”或者自我安慰。但关于死亡,对于人类而言,永远是一个徒增困扰、不得其解的问题。

虽然觉得徒劳,最近却身不由己地陷入这一矛盾,引我入套的不光是那个叫奥斯卡的可爱小猫,还有不久前一位朋友的长辈的离世,以及随后我与一位年过九旬的老人关于生死的谈话。前者让我揣摩大限已至时,人的反应与想法,后者,却更让我好奇,大限将至时人的心理。我没有办法哲学一点,因为我知道,尽管我现在可以把生与死的差异看作森林与草原的区别,但我十分没有把握当那一天真正到来时,自己能够从容不迫地放手。而宗教呢?可能更让我执着于生死轮回或者升堕天堂地狱而愈加苦闷。

2006121117351098000
阿尔卡迪的牧人(普桑): Et in Arcadia ego

长生不老也许是人类最古老又朴素的欲望,而我只期盼,那天,我会像小猫一样平静地面对,不管前面是一个结束,或是一个新的开始。

人们称之为“早夭”的,却不及村上春树说得好:“只有死人永远是十七岁”。嗯,也很羡慕那些人。

Leave a comment

メールアドレスが公開されることはありません。 が付いている欄は必須項目です

3 thoughts on “猫,临终的人与死亡本身(下)”